両統迭立
鎌倉時代、皇室が後深草天皇系の持明院統と、亀山天皇系の大寺統の両統に別れて 皇位を争った結果、両統から交互に即位するようになったことをいう。
源平藤橘四大姓氏
源・平・藤・橘の四大姓が特に「天下の四姓氏」と云われ、戦国時代に台頭してきた 戦国大名間には叙位任官の必要上、四姓のどれかに結ぶ家系作りが流行した。
源平交代思想
平清盛が太政大臣として武家政権の先駆けとなり、次いで源氏、さらに平姓の北条氏、 源氏姓の足利氏が政権を執ったことから、源氏と平氏が交代で政権をとるとする考え方。
単独相続
鎌倉時代までは、嫡子だけでなく、庶子にも所領などが一部相続される分割相続 であったが、南北朝期以降、次第に嫡子単独相続となり、嫡子決定を巡り争いが急増した。
名跡
名字の名跡のことで、代々の家名のことをいう。また、家名を受け継ぐことを 名跡と云った。家名の中でも特別な歴史や由緒がある場合、断絶を避ける為名跡相続の処置が取られた。
家紋
個人や家などを識別し、表徴する為の「しるし」で、特に武家家紋は合戦に於いて主の 所在を示し、一部郎党の団結を図り、敵・味方の識別する物として鎌倉時代初期から大いに利用された。
家督
元々の意味は一家の監督の事で、監督者、すなわち族長ないし家長を言った。 ついで、その跡継ぎを指すようになり、やがて、家産そのものを指すようになった。
惣領
宗領とも書く。一族の所領経営者・軍事行動・祭祀勤仕などを統轄する者の意味で 南北朝期以降、嫡子単独相続の時代からは家嫡の意味として使われ、庶子を統制したのである。
宗家・本家
宗宗主である家を宗家といい、本家と同じ意味で使われることが多い。本家は本源の 家の意で、家の創設関係から生まれた呼称。分家に対応する。
分家
家の創設者からくる家種別で、本家からの分派を分家とよぶ。第一次分家から、さらに 第二次、第三次の分家（孫家）が派生し、第一次分家は別本家などと呼ばれる。
嫡流・庶流
総本家の家筋を嫡流といい、本家から別れた家筋で庶子の系統を庶流といった。 分割相続の段階でも、嫡子がもっとも多く相続する慣例で、嫡流・庶流の別はきわめて厳格だった。
嫡子・嫡男
ほんらいは、嫡妻の長子を嫡子あるいは嫡男といったが、中世では、そのことに かかわず、親が子の器量を判断して決めることが出来た。嫡子単独相続の時代には特に権限があった。
庶子
中世に於いては「そし」と読んだ。嫡子すなわち嫡男以外の者をすべて庶子と 言った。鎌倉時代までは庶子も財産を分割相続できたが、嫡子単独相続になって、庶子は嫡子に従続した。
養子
法的な親子関係の擬制で、特に武家社会では家に後継者がいても勢力を拡大したり、 家名を保つなどのために養子制度が多用された。弟が兄の後を継ぐなど一族や同族間でも家督を継ぐため 養子になる場合もあった。
先祖返り
ほんらいは生物が進化するなかで失われた形が子孫に表れる事を指すが、ここでは その武勇や武勲にあやかって先祖の名を子孫が襲名する事を言う。伊達政宗の名も伊逢氏中興の主とされる 大膳大夫政宗の名への先祖返りである。
隠居
隠居という形態見られるのは鎌倉時代からであるが、家長すなわち家督が、家督権や 財産権などを相続人に譲って引退することを隠居と称するようになるのは室町末期以降である。
改易
一般的には、罪によって官職や身分を剥奪される事を言うが、武家社会では知行・ 所領の没収の意味で、除封と同じ意味である。近世では、武士身分から除くことも改易といった。
断絶
跡取りがなくなり、その家が絶える事を言う。また、罪を犯した場合、上からの命令で、 本人には切腹、子に家名を継ぐ事を許さないとして、家が断絶させられる事もあった。
分国
南北朝期以降、守護が守護公権を行使するだけでなく、領国を支配するようになって 守護大名化するが、その段階で守護両国を分国と言い、次の戦国大名段階にも引き継がれた。
下向・入部
家臣が主君の命令により本領を離れて、新たな所領に赴く事を下向といい、新しい 支配地に入る事を入部と言った。大名の場合は、特に入国あるいは国入といった。
家宰
家長に代わって家事を取りしきる人の事で、家事を宰領する事からこの名がある。 室町末期まで多く見られたが、戦国時代に入ってからは家老・宿老の方がよく使われる。
被官
古代律令制下では、上級官庁に直属する下級官庁を被官と言ったが、武士社会では、 本領安堵や新恩などによって、軍役などの奉公契約をする家臣の事を被官と呼ぶようになった。
高家
江戸幕府の職名で、幕府の儀礼や曲礼、朝廷への使節などを司った職務の事。 畠山・大友・吉良氏など室町時代以来の名家や旧家の子孫が世襲した。
本貫
本籍と同じ意味で、その土地を指す事から、本貫地として出てくる。武士の場合、 姓氏発祥の地、すなわち名字の地と同じ意味で、初めは土地所有をともなっていた。
本領・所領
開発領主の私領および、その子孫が代々領有する私領を本領といい、名字の地に同じ。 所領は、本領を含み、主君から与えられた土地すべてをいう。
居城
領主が普段そこに住んで領国を政治・経済・軍事に統治する城をいい、本拠とか本城など と言う事もある。これに対して、領国の要衝の地に城を築いて重臣に守らせる時にはこれらを支域などと呼ぶ。
知行
平安末期から、土地の用益権を意味する職が表れ、職の行使を知行といい、その土地を 知行地といった。江戸時代には、土地の支配権だけでなく、棒禄そのものを知行といった。
宛行
「あておこない」とも読み、充行とも書く。所領や禄物などを家臣に与える事で、与える 行為そのものを、宛行う、または「宛行う」という。その時の文書を宛行状とよぶ。
安堵
ほんらいは、「安堵の胸をなでおろす」などの用例のように、精神的な安定をいうが、 中世武家社会では、主君が家臣の所領知行の存在・継続・相続などを確認した行為をさす。
転封・移封
所領を転ぜられる事を転封といい、移される事を移封といい、意味としては同じ。 近世大名の国替えにあたる。戦国時代から徐々に始まり、豊臣秀吉が制度化した。